LA TETA ASUSTADA: ¿realidad o ficción?

¿Realidad o ficción? Por un lado, según la realizadora, Claudia Llosa, compatriota nuestra, es una ficción que nada tiene que ver con la realidad (en efecto, en el imaginario de la gente andina dicha creencia no existe... es ajena totalmente a su cosmovisión), pero que está inspirada en las personas que sufrieron directamente el trauma de la violencia política en el Perú:

“La teta asustada no es una creencia, es una enfermedad, una antigua enfermedad. Se contagia a través de la leche materna de las mujeres que fueron violadas durante la gestación y la lactancia. Sus hijos se infectarán de manera irremediable de ese silencioso terror. Fausta (Magaly Solier) lo tiene. Ella sufre de un miedo atávico que la invade por completo. Y más, guarda un secreto que no quiere ni puede revelar. Pero debe cumplir una promesa: llevar a su madre a su pueblo natal. Y para hacerlo debe encontrar la salida del laberinto que está dentro y fuera de ella”

Por otro lado, estaría la visión eurocentrista: El discurso subyacente -es decir, el mensaje oculto, implícito- que aborda la realizadora Claudia Llosa, sería el siguiente: En el Perú hay dos grupos de personas: por un lado, está la gente civilizada, que tiene acceso a la cultura occidental y a la modernidad; por el otro lado, está la gente provinciana, "la cholada", ese grupo mayoritario que es el Perú de hoy, que es incivilizada, ignorante, salvaje o bárbara; llena de traumas, miedos, supersticiones y creencias absurdas... Según esto, para el europeo sería la representación de la realidad tal cual: un producto exótico digno de ser visto, obsevado y estudiado.

Podríamos hecer todo un ensayo sobre el porqué fue premiada La teta asustada con el Oso de Oro. Cabrían, entonces, las preguntas: ¿fue premiada porque es una excelente película que ha cautivado a propios y ajenos; y, sobre todo, al jurado? ¿ O lo fue porque es un producto exótico y grotesco, que muestra al hombre peruano, a los cholos, ignorantes y salvajes, llenos de miedo, traumas y supersticiones?

El consejo: vean la película.

Nota:  no pretendemos  mal juzgar la producción de Claudia Llosa, sino emitir un comentario desde una perspectiva crítica.

La invasión del lenguaje de Internet

La era cibernética ha desarrollado nuevas formas de expresión, generando nuevos códigos de comunicación, un lenguaje más activo y atrayente ante la retina del usuario y, por ende, específico y original, además de influyente. Acortar palabras, utilizar símbolos y recurrir a extranjerismos se han convertido en los pilares de un lenguaje que parece apoderarse, cada vez más, de las nuevas generaciones. Pero, ¿es esto positivo o negativo?


Como afirma Alex Gómez, docente y lingüista graduado de la Universidad Mayor de San Marcos, el uso de este lenguaje virtual, de uso diario frente a una pantalla, es perjudicial para los niños pequeños.

Explica que “el uso de abreviaturas y reducciones llega a ser perjudicial en niños de menor edad pues en esa etapa no tienen muy en claro las normas de la Real Academia y se confunden y cometen muchos errores a la hora de escribir”.
Además afirma, que en el caso de los jóvenes que tienen un tipo de conocimiento superior de las reglas lingüísticas no será mayor el problema, pues podrán distinguir entre lo aceptado y correcto, y lo informal. Sin embargo, añadió, a veces existirán algunos “escapes” de esa lengua que los mantiene tan enviciados frente al computador.
Es correcto añadir, que los americanismos, y la adaptación de otros idiomas al español, es muy común en el ciberespacio.

Las jergas de ayer y las jergas de hoy

Cada época ha vivido el uso particular de un grupo de palabras atrofiadas y prestas para el uso coloquial de grupos comunes de individuos. Es así, como Gómez se refiere a los “sociolectos”, cuando afirma que en Internet también existen. Todo depende de la edad, el país, la zona, la clase social. Pero al final, todo se conoce y se mezcla en la calle.

Pero, ¿existe alguna pronunciación oficial al respeto de esta “nueva lengua” y qué nos espera? La Real Academia de la Lengua aún no lo hace, pero hay un amplio staff de lingüistas, sociólogos e investigadores que vienen trabajando en el tema de forma privada. Se espera que la tecnologías sigua su atareado progreso y con esto, su idioma particular sigua afianzándose cada vez más.

Pueden obtener más información en esta página: http://www.elcastellano.org/noticia.php?id=886

SEMANA DE LINGÜÍSTICA

Entre el 12 y el 16 de Abril la Academia Peruana de la Lengua celebrará la Semana de Lingüística, en Escuela de Postgrado de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, con el tema Lenguaje y Sociedad. Cada día se dictarán dos o tres conferencias, a cargo de especialistas nacionales en el tema. El programa es el siguiente:


Lunes 12 de abril


7:00 p.m. Inauguración

7:20 p.m La Nueva Gramática de la Lengua Española: una nueva gramática en varios sentidos Jorge Iván Pérez Silva (PUCP)

8:00 p.m. Errores más comunes en redacción Aída Mendoza Cuba (UNMSM)

Martes 13 de abril

7:00 p.m. La diversidad lingüística en el Perú: ¿una nueva política idiomática? Emérita Escobar Zapata (UNMSM)

7:40 p.m. Panorama dialectal del quechua Isabel Gálvez Astorayme (UNMSM)

8:20 p.m. El uso de preposiciones en el castellano amazónico Pedro Falcón Ccenta (UNMSM)

Miércoles 14 de abril

7:00 p.m La oración compuesta por subordinación sustantiva Jorge Esquivel Villafana (UNMSM)

7:40 p.m. La oración compuesta por subordinación adjetiva: teoría y práctica Manuel Conde Marcos (UNMSM)

Jueves 15 de abril

7:00 p.m Enseñanza de la ortografía Esther Espinoza Reátegui (UNMSM)

7:40 p.m. Estrategias cognitivas para el uso de los signos de puntuación Miguel Inga Arias (UNMSM)

8:20 p.m. La radio está más cerca de la gente María Isabel Ginocchio Lainez Lozada (UNMSM)

Viernes 16 de abril

7:00 p.m Estrategias sintácticas para afianzar la competencia discursiva de los estudiantes Desiderio Evangelista Huari (UNMSM)

7:40 p.m. Comprensión de lectura Sabino Pariona Casamayor (UNMSM)

8:20 p.m. Clausura

Lugar: Unidad de Posgrado de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la UNMSM (Av. Salaverry 1114 – Jesús María)

INFORMES E INSCRIPCIONES : Teléfonos: 409-8015 / 427-7987 Telefax: 428-2884

Las inscripciones podrán hacerse ingresando a la página electrónica de la Academia Peruana de la Lengua



Costo de la inscripción: S/. 40.00 nuevos soles. Para obtener el certificado, se requiere asistencia obligatoria a 4 de las 5 sesiones

El pago deberá realizarse en el Banco de Crédito del Perú.

Cuenta corriente en soles: 194-1448763-0-68

Atentamente,


Marco Martos Carrera

Presidente de la Academia Peruana de la Lengua

¿EN QUÉ MOMENTO SE JODIÓ EL PERÚ?

http://www.youtube.com/watch?v=oJIhNHIC95Q

Hacia 1969, Mario Vargas Llosa formuló una pregunta através de su personaje (Zavalita): "¿En qué momento se había jodido el Perú?" (Conversación en La Catedral, 1969). Desde entonces, ensayistas, políticos, historiadores, literatos -todos, en realidad, alguna vez nos hemos preguntado lo mismo- y han (hemos) trado de esbozar alguna respuesta.


La novela en mención (una de las más queridas por su creador) fue escrita en el contexto de 1948 y 1956; el Perú, entonces, estuvo gobernado por una dictadura militar encabezada por el general Manuel Apolinario Odría (Tarma, 1896-Lima, 1974). Durante el llamado Ochenio, los peruanos tuvieron que sufrir la violencia, la censura, los apresamientos, la tortura, los crímenes, los atropellos y una profunda corrupción que el régimen cometía con impunidad: todas las entidades institucionales y la vida entera se envilecía para siempre.

Luego, las generaciones posteriores tuvimos que sufrir la violencia política, el desatroso y vergonzoso gobierno de Alan García, y la dictadura del régimen fugimontesinista, uno de los regímenes más corruptos y nefastos de todos los tiempos -por citar solo algunos casos.

Nos hemos preguntado, entonces, ¿en qué momento se jodió el Preú?... Este video que anexo a continuación no responde exactamente a esta pregunta, pero sí invita a la reflexión y a la autocrítica.

Ha llegado, pues, el momento de pensar en cuándo podremos decir, finalmente: ¿en qué momento se arregló el Perú?

ES MOMENTO DE TRANSFORMAR EL PERÚ, PERMITÁMONOS TODOS ESTE CAMBIO Y ESTA TRANSFORMACIÓN.
HE AQUÍ EL VIDEO, VELA, REFLEXIONA Y TRABAJA POR LA GRAN TRANSFORMACIÓN:

http://www.youtube.com/watch?v=oJIhNHIC95Q

Noche oscura del cuerpo - de Jorge Eduardo Eielson

cuerpo pasajero

Sentado en una silla
Con los ojos y las manos en pantalla
Veo pasar el río de mi sangre
Hacia la muerte
Venas cartílagos y nervios
Resplandecen tiernamente cuando duermo
Y nada me vuelve más dichoso
Que el fulgor de las estrellas
Encerrado en mis arterias
Pero nada me vuelve más sombrío
Que la luz de un cigarrillo
Cuando pienso en el futuro
Y un remolino de ceniza
Bruscamente desbarata mi sonrisa
Y mi pasado

cuerpo de papel

Escribo orejas solamente orejas
No sé por qué pero no escribo uñas
Ni corazón ni pestañas
No sé si escribo o si tan sólo respiro
Ya no distingo entre el invierno
Y la blancura del papel
Y cuando arroje a la chimenea
Esta página vacía
¿Se quemarán también mis dudas
Mis orejas y mis uñas
Rodarán hechos cenizas
Mi corazón y mis pestañas?

cuerpo multiplicado

No tengo límites
Mi piel es una puerta abierta
Y mi cerebro una casa vacía
La punta de mis dedos toca fácilmente
El firmamento y el piso de madera
No tengo pies ni cabeza
Mis brazos y mis piernas
Son los brazos y las piernas
De un animal que estornuda
Y que no tiene límites
Si gozo somos todos que gozamos
Aunque no todos gocen
Si lloro somos todos que lloramos
Aunque no todos lloren
Si me siento en una silla
Son millares que se sientan
En su silla
Y si fumo un cigarrillo
El humo llega a las estrellas
La misma película en colores
En la misma sala oscura
Me reúne y me separa de todos
Soy uno solo como todos y como todos
Soy uno sólo

(de Noche oscura del cuerpo; Jorge Eduardo Eielson)